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定都峰的相关传说

时间:2017-08-05 15:14来源:http://www.beijingnongjiayuan.com 作者:京郊农家院网 点击:
都峰位于北京市门头沟区潭柘寺镇内,海拔680米,东经116°02'40",北纬39°54'40"。定都峰又名牛心山、瓜槽尖、裂峰坨、望都 峰、狮山等,俗称牛心坨。《宛署杂记》中:“牛心山,在县西七十里。”说的就是这座山。后来据说是因为燕王朱棣从这里定的北京城的传说而改名为“定 峰”。
定都峰为什么叫定都峰?它与燕王朱棣有什么关系?在这里又发生过多少不为人知的往事,京郊农家院网和您一起来揭开它的神秘面纱,探寻当年发生过的故事吧……

 

一、砂锅做饭斗量柴

 


太子朱标学问虽好,但生性儒弱,资质平庸,并没有大的作为。马皇后心想,一旦太祖皇帝晏驾,众皇子一定会同自己的儿子争夺皇位,而很多皇子当年都是跟着太 祖打过江山的,实力不可小觑,比如四子朱棣。正在此时,朱元璋做出了分封诸子的决定。妃子们闻听此讯,都纷纷前来找朱元璋,要求给自己的儿子封一个富庶之 地,只有朱棣之母翁氏没有前去争抢。最后只剩下了北方燕地无人问津,就留给了四皇子朱棣。马皇后最担心的就是朱棣,见他生的英俊神武、文韬武略,日后必定 是朱标的劲敌。于是就召见了刘伯温,询问燕地是一种什么状况。刘伯温只说了一句话:“砂锅做饭斗量柴。”马皇后就以为是“沙子搀米一锅煮,柴草稀少用斗 量”的洪荒之地呢,心想,朱棣到了那种穷苦之地,肯定起不了势,自己就没什么可担心了,也就顺水推舟地同意了。殊不知“砂锅”是一种坩子土烧制而成的器 皿,盛产于宛平县安家滩(今门头沟区王平镇),元《析津志》中已有记载。砂锅做饭饭更香;宛平县西山出产煤炭,用制子筐衡量数量,称为“斗量柴”。煤炭远 比柴草经烧并且火力大,而且价钱便宜,是当时非常珍贵的一种资源。于是朱棣遂被封为燕王,派往北平府。


二、刘伯温殿下进言

 


朱棣被封了燕王之后心里很不痛快,因为对当时的明王朝来说,燕地是西北蛮荒之地,大家都认为那里穷山恶水,不如江南之地富庶丰饶。把自己封到那里,跟流放 也差不多了。但是刘伯温却在下朝之后找了个机会,将年轻的朱棣叫到了身边,附耳说了几句话,话音未落,朱棣的脸上就已变换了几种表情,惊讶、喜悦、兴奋, 来回转换,最终朱棣恭敬地朝刘伯温深深一揖,“多谢军师赠言。”刘伯温淡淡一笑,转身头也不回地走了。
原来刘伯温对朱棣说,“燕王到了燕地,焉知非福也?若想成就一番事业,老臣有一言相赠,还望燕王谨记。文靠姚广孝,武有常氏后(常遇春)。”朱棣也是个聪 明人,当然很快就明白了刘伯温的意思,这是在指点他用人之道啊。这姚广孝是父皇指给我的侍臣,听说是满腹文采、精于治国之道,而常遇春也是一员虎将,都是 不可多得的人才。于是,在心思各异的众人的目送下,朱棣踌躇满志地向燕地进发了。


三、燕王寻访姚广孝

 


姚广孝(1335—1418),苏州长洲人,幼名天僖,字斯道。他不愿意按照父亲的安排度过一生,想要走仕途之路。在元朝,入仕的途径较少,于是他在14 岁时在家乡附近的妙智庵剃发做了和尚,法名道衍。虽然做了和尚,可做官的打算并没有泯灭,平时不修佛理,一味研习兵法韬略。后来干脆违反佛规,跑去拜道士 席应真作师父,学习阴阳术数之学。一次,姚广孝云游到嵩山寺挂单,碰巧遇上了元末著名的相面先生袁珙。袁珙说他是“异僧”,“形如病虎,性必嗜杀”,和元 初辅佐世祖忽必烈统一华夏的名僧刘秉忠是一类人。姚广孝听后大喜,更坚定了入世建功的信念。
洪武十五年(公元1382年),大脚马皇后去世,朱元璋为表示怀念,决定选拔有道高僧侍奉诸子,并辅弼诸王诵经祈福。姚广孝的朋友,当时已出任僧录司左善世的宗泐借机推荐了他。姚广孝到南京后见到燕王朱棣,言谈颇为投机。
因为有了刘伯温的赠言,燕王当然第一时间就想到了姚广孝。于是朱棣请求朱元璋派姚广孝随他一起回北平,朱元璋就让姚广孝做了朱棣的随侍,和燕王一起去了北平。到了北平,姚广孝住进了潭柘寺。但平日里却甚少用心于佛事,倒是燕王经常求访,两人往往一谈就是大半日。


四、燕王喜登定都峰

 


一日,燕王又如往常一样,来到潭柘寺找姚广孝。因天气极好,姚广孝提议与燕王同登牛心山顶峰,边走边谈。燕王欣然往之。
这时正逢谷雨节气,天空晴朗,碧空如洗,东方日出,紫气蒸腾,浑河横亘,龙鳞闪现,万物生辉,此时的燕王,站在峰上极目远眺,大好河山尽收眼底,不由又想 到了当年刘伯温殿下赠言,一股豪情油然而生,不免心潮澎湃、起伏不已。非常感慨地说:“日上之所,乃我大明千年基业发祥之地!”姚广孝接着说:“千岁,此 正乃我大明万年基业发祥之地也!”燕王会心而笑,他绕着这座山峰转了几圈,环顾八方。见东方日上光辉下,大都如珠似玉,浑河(永定河)龙形横卧;东南方, 沃野无垠,龙形入海,极乐峰下松林如翠,戒台、西峰二寺佛光与霞光相映增辉;南方,从南大岭马鞍山处远望,良乡、窦店、琉璃河西周故址依稀可辨,坎方、离 位,此峰可为标为靠;西南方,龙潭溪谷成河至周口店龙骨山成势,玄机无限;西面,西山连着太行起,潭柘胜境耸神佛,又叹曰:“此峰之位,观景之妙,无二可 代,真乃天赐也!”而这个山峰也就是现在我们所说的定都峰。


五、伯温托梦助选址

 


当上了皇帝的朱棣想起了当年他和姚广孝登牛心山观“日上”之所为“大明千年基业发祥之地”之事,就想要迁都北京,于是就颁旨,命令姚广孝为总设计师,在北 平府建造一座都城,定“日上”之所为金銮殿址,先建承天台。“日上”指的就是太阳出来的地方,这个地方在哪里呢?工匠们到了当初燕王登上的那座牛心山,但 是并没有看到朱棣所说的那个景观。当时,北京工匠云集,物料如山,金銮殿应该建在哪里,一直也找不准地方,北京城的位置一直也确定不下来。姚广孝无奈,反 复与众工师商议,一直也得不出个结论。后来工师蔡信说:刘(伯温)丞相托梦说“观日上之所必为观峰日下之地,可营都定标。”姚广孝当时恍然大悟,就以从牛 心山往东看,看到太阳升起的那个地方作为北京城中心的位置,这样修建北京城的工程就开始了。因此后来才有了“北京城始于日上,成于日下”之说,后来有人就 把“日上‘或’日下”做为北京的代名词了。


六、天光地影定皇城

 


朱棣当上了皇帝后,想要迁都北京,于是颁旨,命令姚广孝为总设计师,在北平府建造一座都城,定“日上”之所为金銮殿址。“日上”指太阳出来之处,这个地方 在哪里呢?姚广孝带领工匠们到了牛心山,但并没有看到朱棣所说的那个景观,就又以双塔和八角亭为标致,在春分、秋分这两天去观看日出,但是这两天都是天气 阴沉,仍然没有结果。当时,北京工匠云集,物料如山,金銮殿应该建在哪里,一直也找不准位置,这么些人不能整天的闲着啊,姚广孝决定不如先去修建皇陵吧。 这皇陵建在哪儿合适呢?在北平府数着潭柘寺的风水最好,经过勘察,选定了铁坨山(在潭柘寺西北方向不远处)之阳,当地老百姓怕土地被皇陵占去,就把潭柘寺 东北角的山顶起名为“绝石梁”。朱棣一想, “绝石梁”就是断绝了食粮啊!没有吃的怎么行?这个地名犯忌讳,后来就改址在昌平的天寿山了。所以民间才有明成祖朱棣“先修皇陵,后建皇宫”之说。一直到 了永乐八年,春分和秋分这两天仍然不是阴天就是下雨,北京城的具体位置一直也确定不下来。姚广孝无奈,反复与众工师商议,后来工师蔡信说:刘(伯温)丞相 托梦说“观日上之所必为观峰日下(太阳落山之处)之地,可营都定标。”姚广孝恍然大悟,从北平府看,牛心山正是日落之处,遂登牛心山。从牛心山往东看,看 到太阳升起的那个地方就作为了北京城的中心位置,这样修建北京城的工程就开始了。


七、佛祖显灵点化

 


按照朱棣的指示,要建造出一座举世无双壮丽辉煌的京城来。姚广孝参考了长安城、汴梁城、南京城等历史上几座皇城的图样,但都不满意,他苦思冥想多日,也没 有构思出来北京城的式样。一天出外散步,只见山坡上一个樵夫正在唉声叹气,姚广孝问他为何发愁,樵夫说;“我砍柴斧子木把坏了,想重做一根,但不知是什么 样子,因而发愁。”姚广孝说;“斧子把不就在你的手里吗?就照这个样子做啊!”樵夫说:“对啊!我是遇事则迷了,谢谢师父。”忽然之间樵夫不见了,一道祥 光出现在潭柘寺的上空。姚广孝这才明白,原来这是佛祖化身樵夫在点化自己,看来自己也是遇事则迷了,壮丽辉煌的潭柘寺不就是一个很好的样板吗?于是他对潭 柘寺进行了详细的考察,从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感,终于画出了北京城设计图。潭柘寺有“九门九关”,北京城修建时也修建了九座城门。传说潭柘 寺在最鼎盛的时期,有九十九间半房子,而明朝的皇宫也就是我们今天所说的故宫则有九百九十九间半房子,俨然是潭柘寺的“扩大版”。太和殿仿照大雄宝殿而 建,同为大五脊重檐庑殿顶,所不同的是更高大一些。另外北京城的许多地名都和潭柘寺的名称相仿,潭柘寺有龙潭,北京有龙潭湖;潭柘寺有怀远桥,是用白石建 造的,北京城也有白石桥,潭柘寺有山溪环护,北京城的四周也修建了护城河等等。


八、先有潭柘寺 后有北京城

 


    潭柘寺距市区40多公里,它四面环山,九峰拥立,古树参天,佛塔林立,面积121公顷,是一座千年古刹,距今 已有1700多年的历史,世人流传一句俗语叫“先有潭柘寺,后有北京城”。这是因为其一,潭柘寺建寺时间确实比北京城建城时间要早,其二是明成祖朱棣迁都 北京后,命姚广孝建北京城,据说姚广孝就是仿照潭柘寺的建制来兴建的北京城。
潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年(公元316年),名嘉福寺。唐改建为龙泉寺。金代扩建为大万寿寺。明代皇家几次赐名修建。姚广孝在元大都的基础上,扩建和 改建北京城。姚广孝在最初奉旨建造北京城的时候,并无头绪,参考了历代著名皇城的设计图,却总觉得不甚满意。心思烦乱之际出门散心,得佛祖点化,茅塞顿 开。以自己寄身的千年古刹潭柘寺的建筑格局为基准,将其扩大至北京城的大小。皇上的皇宫大殿更是仿照潭柘寺大雄宝殿的形制而建,只是更高大了一些。他没有 保持原有的建制,而是按儒家的观点,把北京建成一座方城。而皇城(紫禁城)则在方城的正中央。北京城的建设,整整进行了十五年。此后一直作为明朝的都城使 用。


结语

 

历时一年,经过共同努力,长安街西沿线上标志性建筑——定都峰上定都阁竣工建成,于今年五月一日喜开山门迎接游客了。
如今站在定都峰上,四周层峦叠嶂、群山连绵起伏;山上怪石嶙峋、山花烂漫。登上定都阁后极目远眺,笔直的长安街直通京西,电视塔等标志性建筑清晰可见,近 看,永定河似一条玉带,环绕京城,遥想当年燕王朱棣登峰望远、指点江山,大展宏图,其情、其景、心旷神怡。而今喜登定都峰,再上定都阁,眺望京城如诗如画 如仙境。

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